【原】“叚”字为什么是“借也”?

【原】“叚”字为什么是“借也”?

“叚”字为什么是“借也”?

“借”是籍人所有为己之用犹本身没有而假籍人之物以使用并须归还之者。

“叚”犹因缺少而向仁者借之以替代之者。叚言其本身应该有而缺少于是从别的地方找一个相同或类似的取代之以填其所缺少之空缺。俗称“冒牌货”。

《说文解字》所谓:“叚,借也。”。盖此非其本身所有借来持有却冒充言说是自己的一般。犹借用他物以代替原物。

叚:

《说文解字》:“叚,借也。阙。”。犹因缺少而向仁者借之以替代之者是叚字之范式。

借:

《说文解字》:“借,假也。从人、昔声。”。

人:从丿、从乀。

《说文解字》:“丿,右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。

右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。

《说文解字》:“乀,左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲於右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。

丿、乀两范式叠加。犹阴乀阳丿相亲相爱者是人字之范式。

因甲骨文“人”与“入”易混淆。甲骨文“人”写作(

《说文解字》:“人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。犹男子成年行冠礼之形者是籀文(或甲骨文“

”)“人”字之范式。

《说文解字》:“昔,干肉也。从残肉,日以晞之。与俎同意。”。犹昨之残肉今日已成干肉其宪象者是昔字之范式。

人、昔两范式叠加:籍人所有为己之用犹本身没有而假籍人之物以使用者是借字之范式。

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